Loading

'философия'

Лесные «порталы» Мэтта Уорфолда

Matt_Walford_Portals_photoart_4

Помните, какими мы были в детстве? В обычных вещах, которые нас окружали, мы могли разглядеть искорки волшебства.

Дети, а так же мечтатели и романтики, придумывают свой собственный мир, в котором реальные детали без труда сочетаются с вымышленными. Примерно так же поступает британский фотограф и редактор Мэтт Уолфорд (Matt Walford): обращаясь к ребёнку внутри себя, он создает фантастические ворота в иные миры из простых лесных пейзажей.

Read more...

Мандалы из даров природы от Кэти Кляйн

Мандалы

Американка Кэти Кляйн (Kathy Klein) увлекается созданием инсталляций а оригинальном авторском жанре: он соединяет в себе ленд-арт с его мимолётностью и акцентом на красоту природных материалов с философией Тибета, Индии и других восточных стран. Художница не просто создает красочные композиции, но и наполняет их духовным содержанием – ведь они, по сути, являются мандалами для медитаций!

Read more...

Веди меня, Ультима!

Веди меня, Ультима!Обычно мы думаем о том, как живем в реальном мире и как заботимся о нем, в двух аспектах. Первый – усилия, направленные на охрану природы, по сути, это выделение каких-то особенных мест. Второй – предотвращение загрязнения окружающей среды, что является проявлением заботы об остальных местах, не вошедших в первый аспект. В таком способе мышления есть определенная пустота, которая делает наши усилия, характеризуемые как «позаботиться о чем-либо» и «не навредить чему-то», неэффективными и обреченными на неудачу. Почему так? Ведь, в конце концов, наши намерения чисты.

Мы терпим поражение, потому что мы не ощущаем взаимосвязь – кровное родство – с местами, которые мы пытаемся защитить. И даже если мы и ощущаем взаимосвязь, мы не осознаем ее. Мы говорим: «О да, планета Земля – наша мать», но знаем ли мы в действительности, что это означает? Большинство из нас, к сожалению, нет.

Некоторые культуры имеют больше кровного родства с реальным миром, чем многие другие. Наше обычное поведение – это брать, брать еще и еще, расхищать и пытаться дать этому разумное объяснение. Обычаем отдельных культур является научить ребенка не просиживать штаны за экранами игровых приставок, а с самого рождения осозновать, что природа – это действительно наша мать, и если мы будем заботиться о ней, то она в ответ позаботиться о нас. (Мы беспокоимся о наших настоящих матерях? Подумайте об этом сопоставлении.)

Read more...

Философия экологии и наука о «глубокой экологии»

Философия экологии и наука о «глубокой экологии»Глубокая экология – это термин, введенный в 1972 году норвежским эко-философом Арне Наэссом для описания экологического этоса, построенного на идее, что каждый вид имеет неотъемлемую ценность, которую нельзя измерить его пользой для человечества. Это философия биотического эгалитаризма. По словам Наэсса, право всех форм жить – это универсальное право, которое невозможно измерить. Ни один вид живого существа не имеет больше этого определенного права жить и развиваться, чем какой-либо другой вид.

Глубокая экология названа именно «глубокой» потому, что она заставляет нас задавать проницательные вопросы о месте нашего вида в мире: кто мы? Почему мы здесь? Как мы должны жить правильно?

Связь человека с природой

В соответствии с существующим мнением, люди отделены от окружающей среды, либо обслуживая природу, либо являясь ее хозяевами, но Наэсс считает, что мы должны видеть себя тем, чем мы, очевидно, и являемся: частью природы, не отличающейся от какой-либо другой ее части. Философ Майкл Зиммерман выражает эту идею таким образом: «Вместо того чтобы устанавливать тождество между собой и своим эго или непосредственными семьями, мы должны научиться отождествлять себя с деревьями, животными и растениями, да и всей экосферой. Это подразумевает довольно радикальное изменение сознания, но при этом наше поведение станет больше соответствовать тому, что говорит наука об улучшении жизни на Земле. Мы перестанем делать определенные вещи, которые вредят планете, так, как вы не стали бы отрезать собственный палец». Или, по словам Наэсса: «Это система мировоззрения, когда мы защищаем окружающий мир, как часть самих себя».

Read more...